什么是文化哲学?

1. 什么是文化哲学?

分类:  社会民生 
   问题描述: 
  
 我学马克思主义哲学的,学校把我分到方向是文化哲学,可是我现在也没明白,什么是文化哲学?我究竟是研究什么东西的?
 
   解析: 
  
 文化哲学在20世纪80、90年代成为中国哲学界最有影响的研究领域之一。它在世界范围内的兴起与20世纪西方发达工业社会的文化焦虑和文化危机密切相关，而在中国则是社会转型的深刻的文化显现。中国的文化哲学研究主要是在发展哲学、交往理论、西方马克思主义、新儒学、后现代主义、价值学、人学等研究领域中展开的，而自觉的文化哲学研究的主要论题在理论理性和实践理性两个基本层面上展开，涵盖了文化的界定、文化的结构层次、文化的功能、文化哲学的对象、文化哲学的主题、文化哲学的建构原则、传统文化模式批判、主导性文化精神的冲突、文化转型、新文化精神的重建等众多问题。

2. 什么是文化哲学 文化哲学简介

文化哲学是马克思主义哲学下属二级学科，用哲学角度研究文化的本质、特征及其发展规律的学科。从学科分类角度来看，是哲学的一个分支学科，是研究者从哲学研究的理论高度出发，通过对文化活动和文化现象进行严格的批判反思和学术定位，而展开研究和论述的哲学理论。
中文名
文化哲学
世    纪
19世纪
是马克思主义
哲学下属二级学科
用哲学角度
研究文化的本质

3. 什么是文化观

文化价值观　　从目的论的角度来看，也许文化冰山中最具意义的部分就是文化价值观了。在探讨文化时，我对“价值观”这个名词的定义非常明确和有限：文化价值观是一群人认为有益的、正确的或有价值的信条或特点。
　　比如，在某一文化中（简称文化A），很多人只愿意和小团体中的人发展较深固的友谊——一辈子的友谊，这类的人一旦加入到某个团体中，一辈子都会认定自己属于这个团体。因此，我们可以说，属于文化A的人持有某种人际关系或团体从属感方面的价值观。
　　在另一文化中（简称文化B），这些人的特点可能和文化A的人恰恰相反，他们可能有一大群熟人（而不是亲密的朋友），他们不太会与一个团体维系长久的关系，相反地，在生活的不同阶段，他们会频繁地加入或离开不同的团体。我们可以说，属于文化B的人也持有某种人际关系或团体从属感方面的价值观。
　　请注意，我在上述两段话中使用的文字都是不确定的：文化A和文化B的人都持有“某种价值观”。
　　现在，我要从不确定的说法转移到积极的说法：文化A和文化B的人虽然持有不同的价值观，可是他们在各自的团体中，其交游状况都如鱼得水。实际上，不管我们观察文化中的哪种因素，比如上面所述的“人际关系”“和“团体从属感”，我们都会发现，在文化A和文化B之间存在着截然相反的差异，可是这并不代表一个文化可以把另一个文化评价为“没有价值的”，也不能说这个文化是正确的，另一个文化是错误的。来自两种文化的人所持有的价值观以及其形成的原因可能是完全不同的，但是在他们各自所属的文化背景中，又都是各自正确的。
　　一个民族的文化通常有其系统性与一体适用的价值观，虽然任何一种文化中都有无数的例外，但我们还是可以针对一个特定的文化进行相对准确的或广义性的陈述。比如，我们可以说，亚洲人普遍重视礼节、仪式和地位，与此相反地，英国人、美国人、加拿大人、澳洲人、斯堪的纳维亚人等等则重视率直（轻视繁文缛节）及平等（轻视身份地位）。
　　另：文化价值观的确定就是指：文化领域里一些现代和历史被重视和被否认的理论及言行所引起的感想！价值观是有生命的。是因时间段的游走，而引起的壮观或低迷的思潮。价值观是有年代作用的，在不同的年代有着不同的价值。而价值观的确立，属于自然人本身的认可和衡量的，一个人经历的年代不同，价值观也不相同。文化价值观也是一样！文化价值观不分等级，不分高低，不分贵贱，没有阶级性，所不同的就是在某一阶段是否有利用的价值而已！

4. 为什么说文化的核心是哲学

哲学是爱智慧。追问哲学的本质，是在反思活动中完成的。哲学一是追问本原问题，二是追问有无问题。
对于起源意识来说，不仅眼前的一切事物都是不可靠的，而且连自身的身份都是可疑的。因此，哲学追问本原的努力，既是追寻世界源头的努力，也是寻找与发现人自身的努力，也就是使自己成为自己的努力，使自己“成人”的努力。这是一种返乡之旅，以“过去”的维度理解我们当前的生活与世界，使当下世界不只是具有实用的意义，还呈现出“历史的意义”。这也是一种“未来之旅”，从当下的现象世界摆脱出来，才能真正返回本原。彻底的返回就是彻底的解放，就是自由。
本原意识也是一种时间意识，即从有到无与从无到有的意识。有无之间永远存在着断裂，哲学就在有无之间进行摆渡。从当下世界摆脱出来而返回源头是一个从有到无的解放过程，那么，从源头处打开可能性而打开为了，则是从无到有的创造事件。但是，解放与创造都是一种自由的存在。哲学的摆渡，也就可以说，哲学就是在实践者自由，维护者自由。
哲学是一门通学，穷古今之变，面对现实，理解现实，开辟现实。
哲学更是一门经天纬地、安身立命的“大学”，其使命在于昭明天下普遍之理于普天之下。
哲学也是一门亲证的科学，切己-为己的科学，安己之心而安天下人之心。
哲学是一门纯粹科学，不以任何经验事物与经验功用为考量的学问。因为只有排除一切经验因素，哲学才能找到一切经验事物的基础，也才能发现贯穿古今之变的最高原则。

5. 为什么说哲学是文化的核心

人与动物真正的区别在于人是有思想的，而动物则没有，因此思想是人具有的特性。有了思想，人也就要考虑人生的意义和价值。工作是快乐的还是痛苦的，这都是人们思考的结果。如果没有了思想，人的生活也就没有了价值，所以哲学是文化的核心，它决定了人的价值观。思想凝结在物质产品中便成了文化。文化是人的文化，是有了人才有的。只有痛苦和人生的悲剧才能强有力地告诉我们一定要珍惜自己的幸福生活。
附属哲学的介绍唉：在我国传统文化中，哲乃智的意思，顾名思义，哲学就是智慧的代称。同样在西方，哲学被叫做“Philosophy”，它是从“Philein”和“Sopia”这两个古希腊文的词衍化来的，这两个古希腊词的意思分别是“爱”和“智慧”，统称“爱智慧”。显然，从哲学这个词的演化来看，哲学一直被古代人看作是人类最高智慧的结晶。在近代现代科学的发展过程中，哲学的地位一直是至高无上的，因为近代自然科学的发展已经不断证实，自然界是统一的，万事万物都是按照同样的规则存在与发展的，哲学作为探讨万物最基本的存在与发展的规律的一门学问，自然被看作是科学中的“科学”，同时是所有知识的精华。

你是不是哲学系的，问这样的问题 o(^-^)o

6. 为什么说哲学是文化的核心

哲学是爱智慧。追问哲学的本质，是在反思活动中完成的。哲学一是追问本原问题，二是追问有无问题。
对于起源意识来说，不仅眼前的一切事物都是不可靠的，而且连自身的身份都是可疑的。因此，哲学追问本原的努力，既是追寻世界源头的努力，也是寻找与发现人自身的努力，也就是使自己成为自己的努力，使自己“成人”的努力。这是一种返乡之旅，以“过去”的维度理解我们当前的生活与世界，使当下世界不只是具有实用的意义，还呈现出“历史的意义”。这也是一种“未来之旅”，从当下的现象世界摆脱出来，才能真正返回本原。彻底的返回就是彻底的解放，就是自由。
本原意识也是一种时间意识，即从有到无与从无到有的意识。有无之间永远存在着断裂，哲学就在有无之间进行摆渡。从当下世界摆脱出来而返回源头是一个从有到无的解放过程，那么，从源头处打开可能性而打开为了，则是从无到有的创造事件。但是，解放与创造都是一种自由的存在。哲学的摆渡，也就可以说，哲学就是在实践者自由，维护者自由。
哲学是一门通学，穷古今之变，面对现实，理解现实，开辟现实。
哲学更是一门经天纬地、安身立命的“大学”，其使命在于昭明天下普遍之理于普天之下。
哲学也是一门亲证的科学，切己-为己的科学，安己之心而安天下人之心。
哲学是一门纯粹科学，不以任何经验事物与经验功用为考量的学问。因为只有排除一切经验因素，哲学才能找到一切经验事物的基础，也才能发现贯穿古今之变的最高原则。

7. 为什么说文化的核心是哲学

哲学是爱智慧.追问哲学的本质,是在反思活动中完成的.哲学一是追问本原问题,二是追问有无问题.
对于起源意识来说,不仅眼前的一切事物都是不可靠的,而且连自身的身份都是可疑的.因此,哲学追问本原的努力,既是追寻世界源头的努力,也是寻找与发现人自身的努力,也就是使自己成为自己的努力,使自己“成人”的努力.这是一种返乡之旅,以“过去”的维度理解我们当前的生活与世界,使当下世界不只是具有实用的意义,还呈现出“历史的意义”.这也是一种“未来之旅”,从当下的现象世界摆脱出来,才能真正返回本原.彻底的返回就是彻底的解放,就是自由.
本原意识也是一种时间意识,即从有到无与从无到有的意识.有无之间永远存在着断裂,哲学就在有无之间进行摆渡.从当下世界摆脱出来而返回源头是一个从有到无的解放过程,那么,从源头处打开可能性而打开为了,则是从无到有的创造事件.但是,解放与创造都是一种自由的存在.哲学的摆渡,也就可以说,哲学就是在实践者自由,维护者自由.

8. 哲学属于人文文化还是科学文化?

1、具体科学必须以哲学为基础更正为：哲学必须以具体科学为基础（马克思主义的三大哲学基础：细胞学说，进化论，能量守恒定律）；  2、具体科学是哲学的基础，具体科学推动者哲学的发展更正为：具体科学是哲学的基础，哲学为科学提供世界观方法论指导，推动具体科学不断向前发展。哲学和具体科学之间的关系是一般和特殊、指导和基础的关系。  哲学是关于具体科学的概括和总结，不是科学的科学，而是科学的哲学。各门具体科学是哲学进行概括和总结的基础；而哲学一旦在具体科学的基础上概括出关于自然、社会和思维发展的普遍规律，它就能够从世界观和方法论的高度指导各门具体科学的发展；各门科学的发展，又不断地以新经验、新材料、新成果丰富和发展哲学，如此循环往复，使哲学和具体科学相伴相长。%D%A