偷桃子是什么意思啊？

1. 偷桃子是什么意思啊？

“偷桃”为古神话， 西王母种桃，三千年一结子， 东方朔曾三次偷食，乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。
【拼音】tōu táo 
【诗句】
1、唐 柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》
蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。
2、宋 王禹偁 《代答》
君看白日冲霄者，多是偷桃窃药人。
3、明 高启 《题黄大痴天池石壁图》
疑似阿母傍，再谪偷桃儿。
4、 清 赵翼 《子才又作除夕告存诗》
割肉偷桃狡狯才，九阊都怕此人来。
【偷桃造句】
1、吕布格挡,穆顺一个转身,竟翻到了吕布身后,身子下蹲,一招猴子偷桃,一招海底捞月,招招不离吕布的裆部。
2、所撰传奇《偷桃记》，今存于世。此图题材取自东方朔偷桃的典故。
3、鹦鹉偷桃盘谷出，龟王南洛石关行。其间有一巨岩石，人称“龟王窥天”。
4、小猴儿小猴儿偷桃儿，叫人逮着衔毛儿。
5、先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？更为了逃出敌营，被逼钻狗洞，化装成女人。到狗国才钻狗洞。

2. 月中偷桃是什么意思

意思是指在月光中偷桃。
桃（学名：Amygdalus persica L.）：蔷薇科、桃属植物。落叶小乔木；叶为窄椭圆形至披针形，长15厘米，宽4厘米，先端成长而细的尖端，边缘有细齿，暗绿色有光泽，叶基具有蜜腺；树皮暗灰色，随年龄增长出现裂缝。
花单生，从淡至深粉红或红色，有时为白色，有短柄，直径4厘米，早春开花；近球形核果，表面有毛茸，肉质可食，为橙黄色泛红色，直径7.5厘米，有带深麻点和沟纹的核，内含白色种子。

形态特征
桃是一种乔木，高3-8米；树冠宽广而平展；树皮暗红褐色，老时粗糙呈鳞片状。
小枝细长，无毛，有光泽，绿色，向阳处转变成红色，具大量小皮孔；冬芽圆锥形，顶端钝，外被短柔毛，常2-3个簇生，中间为叶芽，两侧为花芽。
以上内容参考：百度百科-桃

3. 偷桃是什么意思

题库内容：偷桃的解释古神话， 西王母 种桃，三千年一结子， 东 方朔  曾三次偷食，乃被谪降 人间 。事见 《汉武故事》 。后常以此入诗。 唐 柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》 诗：“ 蓬莱 羽客 如相访， 不是 偷桃一小儿。” 宋 王禹偁 《代答》 诗：“君看 白日 冲霄者，多是偷桃窃药人。” 明 高启 《题黄大痴 天池 石壁图》 诗：“疑似阿母傍，再谪偷桃儿。” 清 赵翼 《子才又作 除夕 告存诗》 诗：“割肉偷桃狡狯才，九阊都怕此人来。” 词语分解 偷的解释  偷 ō 窃取，趁人 不知 时拿人 东西 ：偷窃。偷吃。小偷儿（岛 ）。 行动瞒着人：偷偷。偷看。偷听。偷渡。偷袭。 * 。偷天换日（喻暗中 改变 重大事物的 真相 以 欺骗 别人 ）。 抽出 时间 ：偷空儿。偷暇。偷闲。 苟且 ： 桃的解释  桃 á 落叶小 乔木 ，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药：桃儿。 桃李 （喻所教的学生）。桃李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外桃源（指不受外界 影响 的地方或幻想

4. 偷桃什么意思

意思：古神话，西王母 种桃，三千年一结子，东方朔 曾三次偷食，乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。
 
 举例：
 
 1.唐代柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗:“蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。”
 
 2.宋代王禹偁《代答》诗:“君看白日冲霄者，多是偷桃窃药人。”
 
  
 
 3.明代高启《题黄大痴天池石壁图》诗:“疑似阿母傍，再谪偷桃儿。”
 
 4.清代赵翼《子才又作除夕告存诗》诗:“割肉偷桃狡狯才，九阊都怕此人来。”

5. 偷桃的介绍

偷桃，汉族神话故事， 西王母种桃，三千年一结子， 东方朔 曾三次偷食，乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。 唐柳宗元 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗：“ 蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。”《偷桃》是一篇文言文，作者蒲松龄，节选自《聊斋志异》的第十三篇。

6. 偷桃的原文

童时赴郡试，值春节。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰“演春”[3]。余从友人戏瞩[4]。是日游人如堵。堂上四官皆赤衣[5]，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈[6]，鼓吹聒耳。忽有一人率披发童，荷担而上[7]，似有所白；万声汹动，亦不闻为何语。但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴[8]，问：“作何剧？” 堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物[9]。”吏以白官。少顷复下，命取桃子。术人声诺。解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者所怒[10]。奈何！”其子曰：“父已诺之，又焉辞？”术人惆怅良久，乃云：“我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？ 惟王母园中[11]，四时常不凋谢[12]，或有之。必窃之天上，乃可。”子曰：“嘻！天可阶而升乎[13]？”曰：“有术在。”乃启笥，出绳一团，约数十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，渺入云中；手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”子受绳有难色，怨曰：“阿翁亦大愦愦[14]！如此一线之绳，欲我附之，以登万仞之高天。倘中道断绝，骸骨何存矣！”父又强呜拍之[15]，曰：“我已失口，悔无及。烦儿一行。儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，盘旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃，如碗大。术人喜，持献公堂。堂上传视良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰：“殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！”移时，一物堕。视之，其子首也。捧而泣曰：“是必偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！”又移时，一足落；无何，肢体纷堕，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而阖之，曰：“老夫止此儿，日从我南北游。今承严命[16]，不意罹此奇惨！当负去瘗之。”乃升堂而跪， 曰：“为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳[17]。”坐官骇诧，各有赐金。术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏，将何待？”忽一蓬头僮首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教能为此术[18] ，意此其苗裔耶[19]？ 据《聊斋志异》手稿本

7. 偷桃的注释

[1] 童时赴郡试：童年时赴府城应试。试，此指“童试”。明清时代应试生员（秀才）的考试，称“童生试”，简称“童试”。童试共分三个阶段： 初为县试，录取后参加府试，最后参加院试，录取即为生员。郡，指济南， 当时淄川属济南府。[2]春节：古时以立春为春节。[3]“旧例”五句：指山东旧时习俗，于立春前一日的迎春活动。如《商河县志》（道光本）载：“立春前一日，官府率士民具芒种春牛，迎春于东郊，里人行户扮渔樵耕读诸戏，结彩为楼，以五辛为春盘，饮酒簪花，啖春 饼……”藩司，即布政使，明代为一省的行政长官，清代则为总督、巡抚的属官，专管一省的财赋和人事。这里指藩司衙门。[4] 戏瞩：游玩观看。[5] 四官皆赤衣：《明会要》二四引《会典》、《通考》：“凡公服：……一至四品，绯袍。”清初服色，沿袭明制。据此，四官应为总督、巡抚、布政使、按察使等省级官员。[6] 人语哜（jì剂）嘈（cáo 曹）：人声喧闹。[7]荷担：指用担子挑着道具。[8]方兴：方始站起。上文“似有所白”，当指跪白。[9] 颠倒生物：意思是能颠倒按季节时令所生长的植物。[10] 南面者：这里指堂上长官。古以面南为尊，帝王或长官都坐北朝南。[11] 王母园：即西王母的蟠桃园。王母，指西王母，俗称“王母娘娘”， 古代神话中的女神。《艺文类聚》八六引《汉武故事》：“东郡献短人，呼东方朔。朔至，短人因指朔谓上曰：‘西王母种桃，三千岁一为子，此儿不 良也，已三过偷之矣。’后西王母下，出桃七枚，母因噉二，以五枚与帝， 帝留核着前。母曰：‘用此何？’上曰：‘此桃美，欲种之。’母笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也。’”据此，后世小说遂衍化出西王母的蟠桃园。[12] 凋卸：即凋谢。卸，通“谢”，落。[13] 天可阶而升乎：天可以沿着阶梯爬上去吗。《论语·子张》：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”阶，梯。[14] 大愦愦（kuì kuì愧愧）：太糊涂。大，通“太”。[15] 呜拍之：抚拍哄劝他。呜，哄儿声。《世说新语·惑溺》：“儿见充（贾充）喜踊，充就乳母手中呜之。”[16] 严命：这里指官长的指示、训令。严，本为对父亲的尊称，父命因称“严命”。旧时称地方官为父母官，所以借称。[17] 结草以图报：意思是死了也要报答恩惠。《左传·宣公十五年》载， 魏武子病时嘱其子魏颗，一定要让其爱妾改嫁；病危时又嘱以此妾殉葬。武 子死后，魏颗遵照前嘱让她改嫁了。后来魏颗与秦力士杜回交战，见一老人结草绊倒杜回，使其得胜。夜间梦见那位老人来说，他是所嫁妾的父亲，以 此来报答魏颗未让其女殉葬的恩惠。后遂以“结草”代指报恩。[18] 白莲教：也称“白莲社”，是一个杂有佛道思想的民间秘密宗教组 织。起源于佛教的白莲宗。元、明、清三代常为农民起义所利用。元末红巾 军刘福通、韩山童，明末山东巨野人徐鸿儒，均以白莲教聚结群众，发动起 义。[19] 苗裔：远末子孙。《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 这里指白莲教的后世徒众。

8. 窃桃儿的意思？

   
  注音 ㄑ一ㄝˋ ㄊㄠˊ ㄦˊ 
  拼音 qiè táo ér
   基本释义 
  ⒈  对汉东方朔的戏称。
   
  引证解释  ⒈  对 汉 东方朔 的戏称。参见“窃桃”。
  引宋 刘克庄 《鹊桥仙·庚申生日》词：“回头调戏窃桃儿，且宁耐，等他桃熟。”